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संकोच अनावश्यक

इस प्रथा के प्रचलन में एक बड़ी कठिनाई यह है कि हमारे देश में विवाह को,दाम्पत्य जीवन को एक झिझक, संकोच एवं लज्जा का विषय माना जाने लगा है। उसे लोग छिपाते हैं। दूसरों को देखकर स्त्रियाँ अपने पतियों से घूँघट काढ़लेती हैं और पति अपनी पत्नी की तरफ से आँखें नीची कर लेता है। विवाह के अवसर पर वधू बड़े संकोच के साथ डरती-झिझकती कदम उठाकर आती है। कहीं-कहीं तोउसे गोदी में उठाकर ले जाते है। यह अनावश्यक संकोचशीलता निरर्थक है। भाई-भाइयों की तरह पति-पत्नी भी दो साथी हैं। विवाह न तो चोरी है न पाप।दो व्यक्तियों का धर्मपूर्वक द्वैत को अद्वैत में परिणत करने का व्रत-बंध ही विवाह अथवा दाम्पत्य संबंध है। अवश्य ही अश्लील चेष्टायें अथवाभाव-भंगिमायें खुले रूप से निषिद्ध मानी जानी चाहिए पर साथ-साथ बैठने-उठने, बात करने की मानवोचित रीति-नीति में अनावश्यक संकोच बरता जायइसमें न तो कोई समझदारी है न कोई तुक। इस बेतुकी को यदि हटा दिया जाय तो इससे मर्यादा का तनिक भी उल्लंघन नहीं होता। जब अनेक अवसरों पर पति-पत्नीपास-पास बैठ सकते हैं कोई हवन आदि धर्म कृत्य कर सकते हैं साथ-साथ तीर्थयात्रा आदि कर सकते हैं तो विवाह दिवसोत्सव पर किये जाने वाले साधारणसे हवन में किसी को क्यों संकोच होना चाहिए? गायत्री हवन के साथ-साथ चार-पाँच छोटे-छोटे अन्य विधि-विधान जुड़े हुए हैं और प्रवचनों का विषयदाम्पत्य जीवन होता है इसके अतिक्ति और कुछ भी बात तो ऐसी नहीं है जिसके लिए झिझक एवं संकोच किया जाय। विवाह की चर्चा करने पर जैसे वर-वधू सकुचातेहै वैसी ही

कुछ झिझक विवाह दिवसोत्सव के अवसर पर दिखाई देती है। इसमें औचित्य तनिक भी नहीं,विचारशील लोगों के लिए यह अकारण की संकोचशोलता छोड़ने में कुछ अधिक कठिनाई न होनी चाहिए।

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