इस कथन के सावधानी से परीक्षण करने की आवश्यकता है। इससे यह स्पष्ट होता है कि ताज परिसर में सैकड़ों कमरों वाले ३-४ मंजिल ऊँचे-ऊँचे अनेक भवन थे। अनेक कमरों से युक्त भवनोंवाला स्थान कदापि किसी मकबरे का भाग नहीं हो सकता अपितु जब केन्द्रीय भवन प्रासाद हो तो उसके परिवार में यह सब होना नितान्त आवश्यक है।

'पुरा' प्रत्यय का प्रयोग उस समय से होता चला आ रहा है जब से कि ताजमहल राजपूतों के अधिकार में था, क्योंकि संस्कृत में 'पुरा' का अभिप्राय है भीड़-भरा स्थान, न कि कब्रगाह या उदास शान्ति का स्थान।

यहाँ तक कि 'खवास' शब्द जो कि "खवासपुरा' का भाग है, राजपूती महत्त्व का है, क्योंकि 'खवास' लोग राजपूत शासकों के आश्रित थे। यह तथ्य कि ताज के उपभवनों में खवासपुरा का होना यह सिद्ध करता है कि जब राजपूत केन्द्रस्थ ताज में निवास करते थे तो उनके आश्रित जन उन उपभवनों में रहते थे।

जैसा कि मूल्यवान् प्रासाद में होना स्वाभाविक है। ताजमहल के भूगर्भस्थ केन्द्रीय कक्ष भी सुन्दरता से सज्जित था। परन्तु चूँकि इस प्रासाद को मुसलमानी मकबरे को बदलने के लिए बलात् हथियाया गया था। इसलिए मुस्लिम शासन में गैर-मुसलमानों का इसके भूगर्भ-कक्ष में प्रवेश अवरुद्ध था। स्पष्टतया इसलिए कि इसके गैर-मुसलमानी होने का रहस्य प्रकट न हो जाए। शाहजहाँ के दरबार में आगन्तुक फ़्रांसिस बनियर को यह बहाना करके भूगर्भ में प्रवेश से रोक दिया कि गैर-मुसलमान होने से उसका प्रवेश उस स्थान को अपवित्र कर सकता है। इससे हमारे निष्कर्षों की पुष्टि होती है। वह कहता है*-"गुम्बद के नीचे एक छोटा कक्ष है, जिससे सटा हुआ 'ताजे-महिल' का मकबरा है। बड़े समारोह के साथ वर्ष में एक बार केवल एक समय के लिए इसको खोला जाता है। कोई ईसाई इसके भीतर नहीं जा सकता, क्योंकि इससे उसकी पवित्रता नष्ट होती है। मैंने भीतरी भाग नहीं देखा परन्तु मैं समझता हूँ कि इससे अधिक मूल्यवान् और सुन्दर और कुछ नहीं हो सकता।"
* ट्रैवल्स इन मुगल एम्पायर : लेखक फ्रांसिस बर्नियर, पृष्ठ ३३९ दो भागों में इलिंग ब्रोक द्वारा अनूदित, १८२६ में लन्दन से प्रकाशित।

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