शाहजहाँ ने यदि अपनी पत्नी के लिए सुन्दर मकबरा बनवाया होता तो उसकी नकली कब्र पर अवश्य एवं निश्चित ही इसका कोई उल्लेख उत्कीर्ण होता। मध्ययुगीन समस्त मुस्लिम इतिहास में यह दावा किया जाता रहा है कि भारत में मुसलमान शासक अपने तथा अपने निकट सम्बन्धियों के लिए व्ययसाध्य मकबरे बनवाने में परस्पर प्रतिस्पर्धा किया करते थे। निस्सन्देह यह दावा नितान्त असंगत और सामान्य मानव-व्यवहार के विरुद्ध है। इस पर भी इतिहासकारों के मिथ्या उल्लेखों को उनके शब्दों में ही स्वीकार कर लें तो हम उनसे पूछना चाहेंगे कि जो अपने पीछे ऐसे आश्चर्यजनक मकबरे छोड़कर जाने के लिए लालायित रहते थे तो क्या वे उन मकबरों पर अपने अधिकार का उल्लेख उत्कीर्ण कराने की इच्छा भी नहीं रखते थे।

उपरिउद्धृत उद्धरण में एक और महत्त्वपूर्ण बिन्दु यह है कि उसमें मुमताज़ की मरण तिथि १६२९ दी गई है। इससे पूर्व हमने देखा कि अन्य इतिहासकारों के अनुसार मुमताज़ की मरण-तिथि १६३० या १६३१ है। इसका अभिप्राय तो यह हुआ कि कोई नहीं जानता कि मुमताज़ कब मरी। विभिन्न विवरणों से जो कुछ हमें ज्ञात होता है वह यही है कि यह १६२९-१६३२ के मध्य कभी मरी होगी। एक ऐसी महिला की जिसके बारे में विश्वास किया जाता है कि वह बादशाह शाहजहाँ की आँखों का नूर थी, और जिसके लिए, जैसा कि संसार को विश्वास करने के लिए कहा जाता है, एक भव्य भवन निर्माण करने का आदेश दिया गया, उसकी मृत्यु की तिथि के विषय में चार वर्ष की अवधि का अनुमान छोड़ना कितना भद्दा है। जन-सामान्य को इस निम्नस्तरीय प्रसंग के सत्य से पृथक् रखा गया है। उनको किंवदन्ती के आधार पर लटकाया गया है। वे यह नहीं जानते कि जब हम इस विषय में सूक्ष्म विवेचन करेंगे तो सब शाहजहाँई कथाएँ कपोल-कल्पित और जालसाजी सिद्ध होकर इतिहास में विलीन हो जाएँगी। क्योंकि वह शाहजहाँ के हरम की ५,००० औरतों में से एक थी इसलिए मुमताज़ की मृत्यु-तिथि का कोई उल्लेख कहीं उपलब्ध भी नहीं है।

मुमताज की नकली कब्र के ठीक नीचे भूगर्भ-कक्ष में उसकी (जैसा कि माना जाता है) वास्तविक कब्र है। कीन कहता है-"मुमताज़ की कब्र ठीक वैसी ही बनी है जैसी कि उसकी नकली कब्र।" इसका अभिप्राय है कि मुमताज़ की तथाकथित कन और नकली कब्र पर एकसमान लेख उत्कीर्ण हैं।

यदि यह मान भी लिया जाए कि शाहजहाँ इतना विनयशील था कि ताजमहल-निर्माण का श्रेय अपने ऊपर लेने से शरमाता था (यद्यपि वह दुराग्रही, क्रूर और अभिमानी मुगल बादशाह था) तो कम-से-कम उसकी मृत्यु के बाद अन्य लोग जब उसकी कन और मकबरे का लेख उत्कीर्ण करा रहे थे तब वे तो कुछ उल्लेख करवाते। किन्तु उनको भी यह सब करने का साहस नहीं हुआ। वे कैसे करते जबकि उसके समकालीनों को यह ज्ञात था कि मुमताज़ और शाहजहाँ को ऐसे भव्य हिन्दू भवन में दफनाया गया है जिसे कि जयसिंह से छीना गया था! इसलिए, हमारी दृष्टि में, शाहजहाँ की ओर से किसी प्रकार के दावे का न होना स्वाभाविक है।

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