“यह सब क्या छौंक लगा रहे हो तुम?"

“छौंक-वौंक कुछ नहीं, बस गोली तैयार है और अब तुम भी तैयार हो जाओ। डरो मत, यह थ्री नाट थ्री नहीं है कि जागतों को सुला दे, यह वो गोली है जनाब, कि सोतों को जगा दे और जागतों को चला दे।"

"तो फिर जो होगा देखा जाएगा, चलाइए अपनी गोली, हम भी छाती खोले तैयार हैं।"

“जी, इस गोली में छाती खोलने की ज़रूरत नहीं पड़ती, क्योंकि तुलसीदास की यह गोली सीधे छाती पर नहीं पहुँचती, कानों की राह छाती में उतरती है।"

"तो यह बात है?"

“जी हाँ, यह बात है, अच्छा तो कान खोल लो, वह गोली आ रही है और गोली क्या है सन्त तुलसीदास का ज्ञानामृत है कि 'तुलसी भरोसे राम के रहो खाट पर सोय।'

“सुन लिया तुमने? अजी, सुन लिया तुमने? सन्त कवि तुलसीदास की क़िस्मत बड़ी है कि अक्ल के मामले में तुमसे इंच दो इंच आगे ही हैं। वे जीवन-विज्ञान का यह सार कह गये हैं कि भाई, झगड़े-झमेले में मत पड़ो और आराम से खाट पर पड़कर सोओ। अब बताओ कि अपनी कोठरी में खाट पर पड़ा मैं उनकी बात का आधा पालन तो कर ही रहा हूँ। फिर तुम इस तरह क्यों चिचिया रहे हो कि जैसे मैंने किसी की जेब काट ली हो और तुम कोई पुलिस इन्सपेक्टर हो !''

“भई, यह तो तुमने गज़ब की गोली खिलायी और इससे वाक़ई दिमाग के किवाड़ खुले जा रहे हैं, पर यह तो बताओ कि सचमुच तुलसीदास के दवाख़ाने की है या भले आदमी, घर में घोटकर उनका लेबिल लगा दिया है तुमने? आजकल यह मर्ज़ बुरी तरह बढ़ रहा है; कहीं छूत की इस झपेट में तुम भी तो नहीं आ गये?"

“जी नहीं, यह सौ-टका तुलसीदास की गोली है और देखते नहीं आप कि ऐसा विशाल अनुभव और है ही किसे, जो एक लाइन में सारी गीता कह दे?"

"अच्छा जी ! तो इस लाइन में सारी गीता कह दी गयी है? भाई, सच बात यह है कि तुम्हारी गोली से हमारे दिमाग के किवाड़ तो खुल गये हैं, पर कमरा अभी ख़ाली ही है।"

“घबराओ मत भाई जान, जब कमरा खुल गया है तो उसमें ज्ञान-पुरुष का पदार्पण भी होनेवाला ही है, और लो, होनेवाला क्या है, हो ही रहा है। तुलसीदास के इस हिन्दी वचन पर उर्दू के एक आलिम ने अपना तबसरा लिखा है। उसे तुम सुनो तो शायद सब कुछ ही पा जाओ। वह कहता है :

“एहसान नाखुदा का उठाये मेरी बला !
किश्ती ख़ुदा पे छोड़ दूं लंगर को तोड़ दूं।"

कुछ आया तुम्हारी समझ में या अब भी नासमझी का ही दौर-दौरा है? हाँ, तो लो अब तुम्हें अ आ इ ई की तरह ही पढ़ाना पड़ेगा। अरे भाई, लगन-मुहूर्त देखकर, साफ़-सुथरी मज़बूत नाव में बैठकर, अच्छे मौसम में मल्लाह की मदद से पार उतर जाना मामूली बात है और यह कोई भी कर सकता है। इस मामूली से ऊपर एक गैर मामूली-असाधारण बात यह है कि आदमी मल्लाह का भरोसा न करके अपनी ही ताक़त का भरोसा करे और पार उतर जाए, पर आलिम कहता है कि यह भी एक घटिया बात है, असली बात तो यह है कि मल्लाह से बात न करे, नाव के बारे में सोचना बन्द कर दे और नाव को पानी में उतारकर उसमें सो रहे; बस वही तुलसीदास का वचन "तुलसी भरोसे राम के रहो खाट पर सोय !" यानी खाट न सही, नाव सही, तुम खुर्राटों का मज़ा लो, डोलती-हिचकोलती नाव अपने-आप किनारे लगेगी और लगेगी क्या यों ही, लगाएगा लगाने वाला !"

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