इन वस्तुओं में केवल सुखाभास है

जीवनका सुख रुपये-पैसेमें नहीं है। यदि ऐसा होता तो धनी पुरुष ही सुखी होते, पर हम देखते है उनका जीवन सबसे अधिक असंतोषसे परिपूर्ण है। सबसे अधिक धनी व्यक्ति ही सबसे अधिक रोगी, अतृप्त, अस्वस्थ, आन्तरिक दृष्टिकोणसे विक्षुब्ध पाया जाता है। उसे अपने रुपयेकी चिन्ता सदा-सर्वदा लगी रहती है। बड़े-बड़े व्यापारी अपनी साख बनाये रखनेके लिये लाखों रुपये ऋण ले लेते हैं। इनकी आन्तरिक मनःस्थिति सदैव अस्थिर बनी रहती है।

सुख वासनामें नहीं है, क्योंकि क्षणभरमें उसके प्रति अनिच्छा उत्पन्न हो जाती है। एक बार सम्भोगके पश्चात् मनमें जो ग्लानि और पश्चात्ताप होता है, उसे प्रत्येक जानता है। आत्मा बुरी तरह धिक्कारती है। वासनाको वशमें न रखनेसे परिवार बढ़ता है। परिवारका प्रत्येक सदस्य आपपर असंख्य उत्तरदायित्व लेकर आता है। एक बच्चेका बोझ आयुपर्यन्त नहीं कम होता। जितने बच्चे होते हैं, उतने ही टुकड़ोंमें विभक्त होकर आत्मा असंतुष्ट बनी रहती है। यदि कोई बच्चा दुश्चरित्र, पागल या किसी दुर्बलताको लेकर जन्मा तो सदाके लिये सुखकी इतिश्री हो जाती है, अतः इस विषपरिणामी सुखसे सावधान!

सुख बाह्य प्रतिष्ठा, मान, सार्वजनिक इज्जतमें नहीं है। आज लोग आपसे मीठी-मीठी बातें करते हैं, प्रशंसाके पुल बाँध देते हैं। कल आपसे तनिक-सी गलती होते ही वे सब आपको दूधमेंसे मक्खीकी भांति निकाल फेंकेंगे। स्मरण रखिये, बड़े-से-बड़े नेता, सुधारक, समाजसेवी, उच्चेशक या धर्मप्रचारकके अनेक शत्रु होते हैं। अनेक निःस्वार्थ समाज-सेवी उन्हींके द्वारा मार डाले गये। ईसाको सूली दी गयी; स्वामी दयानन्दजीको काँच खिला दिया गया, गाँधीजीके गोली मार दी गयी। क्या वे आत्मविभूतियाँ सेवाके क्षेत्रमें किसीसे कम थीं? जनताकी मनोवृत्ति सदैव बदलती रहती है। उनकी झूठी प्रशंसासे फूल उठना ही कमजोरी है।

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