दो

रोटी खिला दी, काम निमटा, पर काम कहाँ निमटा, मेरी रज़ाई की मुलायम बुक्कल में कहीं से यह एक प्रश्न जो उभर आया है : क्योंजी, ममता जो मानव की सहज वृत्ति है, उसमें यह उपयोगिता का भेद कहाँ से आ घुसा? यह ममता की शुद्धता का संहारक है या उसकी दिशा का सूचक?

प्रश्न अपने में साफ़ है, पर मैं उसे ज़रा और भीतर तक समझना चाहता हूँ। मेरे पास धन है, मैं उसे कुकर्मों में उड़ा रहा हूँ। मेरे पास धन है और मैं उसे सुकर्मों में लगा रहा हूँ। मेरे पास धन है, पर न मैं उसे खाता हूँ, न ख़र्चता हूँ, बस दबाये बैठा हूँ।

हमारे भीतर एक बोध-वृत्ति है जो कहती है कि पहली और तीसरी बात बुरी है और दूसरी अच्छी है। मन की बात है, बिना किसी बहस-दलील के मन में समा जाती है, हाँ जी, दूसरी ही बात अच्छी है, फिर भी यह पूछने की गुंजाइश तो है ही कि क्यों अच्छी है?

उत्तर साफ़ है कि उपयोग के आधार पर और यह उत्तर साफ़ है तो यह निष्कर्ष भी साफ़ है कि उपयोगिता ही जीवन का एक मानदण्ड है, जो हमारी प्रवृत्तियों का मूल्य आँकती है।

मैंने सोचा, तब मैंने ठीक किया कि रोटी न चिड़ियों को दी, न भैंसे को खिलायी, बछिया को भेंट कर दी। अपने निर्णय की प्रशंसा से मेरा आपा आप ही आप भर गया और मैं सुख से लेट गया।

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