बेईमानी एक मूर्खता है

बुराई सचाईकी छायामें पलती है। यदि कुछ व्यक्ति धोखे और बेईमानीसे सम्पन्न होते हुए दिखायी देते है तो स्मरण रखिये, यह सब इसलिये है कि लोग उन्हें सभा और ईमानदार समझते है। उन्हें यह भ्रम हो जाता है कि अमुक व्यक्ति सच्चा है। यदि बेईमानीमें शक्ति होती तो लोग खुलेआम बेईमानीकी प्रशंसा करते, किंतु कोई भी बेईमानीकी प्रशंसा नहीं करता। जन-समाज बेईमानीके विरुद्ध इसलिये है कि इसमें शक्ति नहीं। हमें शक्तिका आभासमात्र होता है। बेईमानीकी शक्ति थोड़े दिनों, बाद स्वयं प्रकट हो जाती है।

चोर, डाकू, पाकेटमार, वेश्या इत्यादि दिन-रात रुपया कमाते है। यदि ये अपना रुपया एकत्रित करें तो रुपये से घर भर सकते है, किंतु ऐसा नहीं है। बेईमानीका धन होनेके कारण वह एक ओरसे आकर दूसरी ओर निकल जाता है। रिश्वत जैसे आती है, वैसे ही तितर-बितर हो जाती है। ये व्यक्ति जैसे-के-तैसे रह जाते हैं।

मानव भोग खूब भोगना चाहता है। खूब ऐशो-आराम, विलास-प्रियता, वासना-सुख चाहता है। इस तृष्णाके कारण ही सर्वत्र अतृप्ति और अशान्ति है। मनुष्य जितना ही अपनी आवश्यकताएँ बढ़ाता है, उतना ही दुःखी रहता है।

वासना भी मोह और अतृसिका कारण है। विकार-ग्रस्त व्यक्ति कुछ नहीं कर सकते। ये सदा अपने विकारोंकी तृप्तिमें ही फँसे रहते है। वासनामें कभी शान्ति नहीं मिलती। शरीरकी इच्छाएँ कभी शान्ति नहीं दे सकतीं। ये आपके स्वास्थ्य और यश-प्रतिष्ठाको नष्ट करनेवाली है। कामवासना कुछ नहीं, स्वयं अपनी ही हड्डियोंका दूध है। आपके जीवन और स्वास्थ्यको नष्ट करनेवाला है। भोगोंमें लय होना मानो अपने शरीरके टुकड़े-टुकड़े कर देना है। इसमें कोई सार नहीं है, कोई सुख-शान्ति नहीं है। इसी प्रकार धन-संग्रह भी एक मोहवृत्ति है, व्यर्थकी तृष्णा है। खानेमें आप उतना ही खायेंगे, अधिक पेटमें नहीं भर सकते। वस्त्र भी उतने ही पहिन सकते है। सोने के लिये खाट भी उतनी ही चाहिये। खान-पान, रहन-सहन इत्यादिके लिये आपको मामूली ही व्यक्ति-जैसे वस्तुएँ चाहिये। इन्हें आप ईमानदारीसे कमा सकते हैं।

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